成都龙泉陵园公墓

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袁世凯果然出山做了民国元首。

应当说，这个叫佛隐的风水师的说法还是有一定道理的。只是他所说的根据还不足，应当结合对袁氏祖坟“喝形”的结果加以说明，才更为准确和具有说服力。而做到这一点，要看风水师在“喝形”上的功力如何，这方面，佛隐显然有所欠缺。懂得了袁氏祖坟踞塘蛙的风水结作，那么，遍筑墙垣就如同团团围住了踞于八塘边上的巨蛙。困住手脚的井底之蛙，又如何能在水塘湖洼中施展拳脚呢？

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风水有时就是那么神奇！鱼蟹龟鳖之地不能大兴建筑，否则会妨碍其活动，弄巧成拙，求吉得凶；狮虎之地不宜敲锣打鼓，猛放鞭炮，大事庆祝，那样容易惊吓了神兽，带走了祥瑞。中国的民间习俗还有很多，不全是迷信。

少时袁世凯曾作诗《言志》：“眼前龙虎斗不了，杀气直上干云霄。我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。”八塘之蛙袁世凯，祖上风水足以支撑其身上充斥的那股吞天霸气吗？

令人称奇的是，少年毛‘泽’东见识卓越，常借物抒怀，亦曾作诗《咏蛙》。此诗也可看作是一篇关于蛙的精妙评说，帮助我们从另一视角理解风水中“蛙”的气魄与能量，姑且借来一读：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。”

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在大自然中，蛙并不是凶猛之物。相比而言，还属于“弱肉”之列，随时可能被“强食”。但风水上的含义却不是这样。说其像蛙，属于风水术中“喝形”的范畴。是好风水具备、龙穴成立后的一种象形的命名而已，“喝形”结果与其本身风水的好坏贵贱并无直接联系。

象形中的“蛙”，实为威武金星，五星之首，形态非卧即立。若龙真穴的，贵至王侯极品犹如探囊取物。蛙居于塘边，据八塘之多之广，说明它就是这里独一无二的主人。在中原大地的这片土地上，袁氏祖坟的这只“蛙”，就是霸主。这种现象，与虎踞山林、蛟龙入海、狮伏百兽等具有同等意义。

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