成都，怎样看风水入门155 2805 2725

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成都风水入门指南：从地理格局到文化密码的探索

成都，这座拥有三千年未改城址的“天府之国”，其风水格局不仅是自然环境的产物，更是中华文化“天人合一”哲学的具象化呈现。对于初学者而言，理解成都风水需从地理脉络、水系布局、城市中轴与建筑形制四个维度切入，结合传统风水理论与现代城市规划，逐步揭开其背后的文化密码。

一、地理脉络：龙脉的走向与四象格局

1. 龙脉溯源：昆仑山气脉的终极归宿

成都的龙脉发源于昆仑山中脉，经秦岭接大巴山山脉，抽出一支回龙顾祖入岷山山脉，接入雪宝顶后支脚铺张似成“卷帘殿试格”。其行度摆拽，枝脚撑弩，势如猛龙出林，渴龙奔水，行至茂县连开数帐，重重缠护，于茂县土地岭过峡束气入龙门山脉。海拔4984米的九顶山（又名九鼎山、九峰山）作为龙脉之首，雄踞龙门山群峰之巅，其龙气沿彭州九峰山过峡入首，最终结穴于成都平原腹地。

风水要点：

- 急来缓做：九顶山龙脉自东北向西南急驰而下，成都城址选择在龙脉尽头数十公里处，使龙气得以沉淀凝聚。

- 压制王气：相传秦惠文王为镇压成都“王者之气”，命张若以神龟爬行轨迹筑城，使城市中轴线与龙脉走向呈直角相交，形成“龙脉截断”之局，既稳定巴蜀又暗藏“潜龙在渊”的哲学。

2. 四象格局：背山面水的完美风水大势成都的四象格局以穴位为主，观看其它山脉的位置排布在形态、位置、体量上是否协调。具体表现为：

- 玄武靠山：以岷山为玄武靠山，形成“背有靠山”的稳固格局。

- 青龙白虎：左青龙为秦岭，右白虎为大凉山，左右环抱形成护城之势。

- 朱雀明堂：前有龙泉山为案山，形成开阔的明堂，利于气场聚集。

实践应用：

- 现代城市规划中，成都沿中轴线向南拓展天府新区，形成“北有皇城，南有新区”的阴阳平衡格局，延续了四象格局的哲学思想。

二、水系布局：三层环抱的财富密码

成都被誉为“东方威尼斯”，其水系格局暗合风水“山管人丁、水管财”的核心要义。从宏观到微观，三层水系环抱成就了千年富庶。

1. 第一层：岷江天门——都江堰的治水哲学都江堰宝瓶口作为成都水系的“天门”，将岷江水引入平原，形成“背山面水”的初始格局。李冰父子修建的都江堰，不仅解决了灌溉问题，更通过“深淘滩、低作堰”的治水哲学，使龙气随水流转入城。

风水原理：

- 天门地户：水系来水口（天门）在西北都江堰，去水口（地户）在东南黄龙溪，符合“天不足西北，地不满东南”的天下大势。此局既压制王气，又使成都成为“能量沉积地”，千年不迁址。

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2. 第二层：府南河环抱——玉带缠腰的繁荣象征

老城区的府河、南河如玉带缠腰，环抱成都三分之二城区，于合江亭交汇后形成“水口锁气”。九眼桥的建造进一步锁住南流水气，使气场不致外泄，哺育了锦江区的繁荣。

实践案例：

- 锦里古街作为成都的文化旅游区，不仅拥有众多的古迹建筑，更是承载着浓厚的成都历史和文化氛围。从风水角度看，锦里的布局和谐统一，充满了浓厚的传统文化气息。这里的地势较为平缓，周围环境优美，水系发达，符合风水学上“山水环抱”的宜居环境要求。

3. 第三层：岷江终极环抱——三水环城的绝佳风水局

岷江自都江堰出发，流经郫县、崇州、新津，以最大能量形成第三重环抱，将成都纳入“三水环城”的绝佳风水局。现代启示：

- 都江堰治水、龙泉山打洞等工程，通过人工干预实现“山泽通气”，化解了玄武无靠的缺陷，体现了风水理论与现代工程技术的结合。

三、城市中轴：天府广场的太极调和

1. 中轴线的历史演变

成都的中轴线历经多次调整，最终形成贯穿天府大道的百里新中轴。1968年，成都拆迁明代“蜀王府”并建造了“四川省展览馆”和“巨型毛主席塑像”，规划了南北走向的新中轴线。1985年，天府广场两边布满商铺，中轴线雏形初现。20世纪末，中轴线基础建设完成。21世纪初，天府广场改建为太极外形，成为中轴线的核心气口。

2. 天府广场的风水密码

改造后的天府广场以正圆太极图为核心，东侧下沉式广场为阴眼（水池聚气），西侧喷泉为阳眼（气场发散）。十二根文化柱象征四季守护，双龙灯台与太阳神鸟形成“双龙戏珠”的祥瑞格局。

风水原理：

- 太极调和：天府广场的太极形态是吸收和调和孕养气场最好的形态媒介。阴鱼阳眼的设计，通过水池凝聚气场，再通过喷泉将气场输送到整个地下商场，形成“阴聚阳散”的循环系统。

- 避煞收气：天府广场的天圆地方造型，化解了中轴线直冲的煞气，同时聚结整个城市的气场，输送到整条中轴线。

3. 中轴线的现代意义

天府新区沿中轴线向南拓展，形成“北有皇城，南有新区”的阴阳平衡格局。二环路暗藏八卦图，与天府广场的太极图形成“阴阳交媾”。火车南站立交桥悬挂太阳神鸟图，既镇煞气又象征“升官发财”，化解锦江反弓煞。实践应用：

- 现代城市规划中，成都通过中轴线的设计，实现了传统风水理论与现代城市功能的结合，提升了城市的气场与活力。

四、建筑形制：从古蜀龟城到现代地标

1. 古蜀龟城：长寿稳健的象征成都古称“龟城”，相传张若筑城时依龟行轨迹而定，龟甲形城池象征长寿与稳健。至今，青羊区、锦江区等行政区划仍保留着“五瓣披萨”式的龟形布局。

风水寓意：

- 龟形城池不仅符合风水学上“藏风纳气”的要求，更体现了古蜀人对自然与生命的敬畏。

2. 天府广场：宇宙模型的现实呈现

改造后的天府广场以正圆太极图为核心，东侧下沉式广场为阴眼，西侧喷泉为阳眼。十二根文化柱象征四季守护，双龙灯台与太阳神鸟形成“双龙戏珠”的祥瑞格局。文化符号：

- 太阳神鸟、太极图、十二柱等文化符号，成为凝聚城市气场的媒介，体现了风水文化与现代城市美学的结合。

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3. 环球中心：形煞化解的现代典范

尽管坐西向东的环球中心在八运中吸纳退气星，但其下沉式布局与远处锦江的反弓煞形成对冲。设计师通过“棺材形”造型（寓意升官发财）与SKP商场的下沉式设计，部分化解了形煞影响。

风水智慧：

-现代建筑通过创新设计，化解传统风水中的形煞问题，体现了风水理论在当代建筑中的灵活应用。

五、风水入门的实践建议

1. 观察地理环境

- 山龙水龙：寻找城市的主干龙（如九顶山）与水龙（如岷江），观察其走向与配合程度。

- 四象格局：判断城市的玄武靠山、青龙白虎、朱雀明堂是否协调。

2. 分析水系布局

- 天门地户：确定水系的来水口（天门）与去水口（地户），判断其是否符合“天不足西北，地不满东南”的规律。

- 水口锁气：观察水口处是否有建筑物（如合江亭、九眼桥）锁住气场。

3. 研究城市中轴- 中轴线走向：判断城市中轴线是否与龙脉走向协调，是否有核心气口（如天府广场）聚结气场。

- 文化符号运用：观察城市中轴线上的文化符号（如太阳神鸟、太极图）是否起到凝聚气场的作用。

4. 考察建筑形制

- 传统建筑：分析古建筑（如青城山道观）的布局是否符合风水学上的“中轴线对称”“藏风纳气”等原则。

-现代地标：观察现代建筑（如环球中心）如何通过创新设计化解形煞问题。

结语

成都的风水格局是自然环境与人文智慧的完美结合，其背后的文化密码不仅体现了中华文化的博大精深，更为现代城市规划提供了宝贵的启示。对于初学者而言，理解成都风水需从地理脉络、水系布局、城市中轴与建筑形制四个维度切入，结合传统风水理论与现代城市规划，逐步揭开其背后的文化密码。通过观察与实践，我们不仅能领略成都的独特魅力，更能深入理解中华文化“天人合一”的哲学思想。

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