太岁风水
风水学的太岁本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应,岁星即木星。风水大师认为岁星每十二年为一周天（实际是11.86）于是黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名。共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、昭阳、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾。
岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，先民就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，先民就以每年太岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阙。后来配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年绕天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依次类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在的方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，风水大师便会招致祸事。《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方
”早在汉代就有了对太岁的禁忌。五充在《论衡•难岁》云：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆风水学凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。何者，不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。”
《中国风水术语》3
岁破
在太岁所冲的方向或向太岁所冲的方向搬迁为岁破，不吉利。
月忌
农历初五，十四，二十三为月忌。依照爻象和九宫，初一至初九，依次进入一至九宫。初五为中宫，乃星位之极，至尊之，凡事当避之。从初十至十八，又依次进入一至九 宫，初十四为中宫。照此类推，初二十三也是中宫，都得回避。
月德
以出生月份地支配合出生日期天干构成的吉星。寅午戌月见丙火日，申子辰月见壬水日，亥卯未月见甲木日，巳酉丑月见庚金日，都称为月德，吉祥。
水口砂
水口两岸之山。水口无砂，则水势直奔而出，不吉。水口处应有密集之山，如犬牙交错，群鹤相攒，重叠迂回达数十里，乃为大吉。若有华表，捍门，罗盘，北辰则更好。这种地形，表示水流情意顾内，步步回头，不肯离去的样子。
《中国风水术语》3
水脉
流水，形似人体脉络。
水阳
水的北岸，古以山南水北为阳，山北水南为阴。
水到局
来水进入明堂，临近穴前。
水龙
流水似龙行。《管氏地理指蒙》卷三云：“龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其入首之兴宗，溯其源尤严，夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。
河水出昆仑山，汾水出太原山晋阳山，江水出岷山，洛水出冢岭，浙水出歙县玉山。”山有行止，水分向背。观水之法，凡两水之中必可观山。水会即龙尽，水交则龙止。水为龙之血脉，穴之处气。水龙有分有和有聚。水自穴前一分合，至龙虎所交二分合，少祖山处三分合。
水城
以水为范式之城。水城的作用在于界水，使龙气不荡散，水城为龙穴门户，本形不一。水城分为金木水火土五城，各有吉凶。诀云：抱城弯弯似金城，圆转浑如绕带形，不但荣华及富贵，满门和顺世康宁。屈曲之玄号水城，盘桓故宅似多情，贵人朝堂官极品，更夸世代有名声，峻急直流号木城，势如冲射最有凶，军贼流离及少死，贫穷困苦又伶仃。
破碎尖斜号火糯，或如交剑急流争，急兼湍激声澎湃，不须此处觅佳城。方正圆平号土城，有吉有凶要详明，悠扬深涨斯为美，争流响峻贼非轻。
水势
风水学对水势有许多分类，如太极晕水、天心水、真应水，缘储水、朝怀水、聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、漏腮水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、漏槽水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水等。
《中国风水术语》3
龙
有山龙、水龙、谓其绵延流长而能变化无穷。
龙穴
山的气脉所结处。蒋平阶《秘传水龙经》云：“横官龙穴生荣显，借合穿龙主发财。”
龙蟠
山势盘曲伏服。
龙虎
穴旁左右二砂。左龙右虎。缪希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜒，白虎驯服。
龙脉
山川高低起伏如龙腾，故风水术称为龙脉，并且认为：我国在昆仑东南，天下山脉咸祖于昆仑。其河北诸山自北寰乘高而来。山脊以西之水，流入龙门西河；脊东之水，流入幽冀，入于东海。其西一支，为壶口奉岳，次一支包汾晋之原。
另一支为恒山，又一支为太行山。太行山一千里，其山甚高。最长一支为燕山，尽于平乐。大河以南诸山，则关中之山，皆为蜀汉而来。一支至长安，而尽风水关中风水学。一支生下幽谷，以至嵩少，东尽泰山。一支自汉水之北，下扬州。江南之山。
皆祖于岷江。一支为衡山，尽于洞庭九江之西。一支度桂林，包湘沅而北，尽于庐阜。一支自南而东，度歙黄山，尽于健康。又自天目山分一支，尽于浙。江西之山，皆自五岭赣上来，自南而北。闽广之北，自北而南，一支包浙江之原，北首以尽会稽，南尾以尽闽粤。这些山可总括为北龙、中龙、南龙。
《中国风水术语》3
穴
风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。穴是天造地设。有生存之龙，必有生存之穴。风水大师穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、贵穴、贫穴、贱穴、病欠。《管氏地理指蒙》卷三论穴云：“欲其高而不危，欲其低而不设，欲其显而不彰风水大师扬暴露，欲其静而不幽哑噎，欲其奇而不怪。
欲其巧出不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不孛，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其风水收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不风水学卸，欲其怀而不别。”凡是如蛇之项，如龟之肩，如舞鹤翔鸾之翅，如虾巨蟹之钳，如卧牛之垂乳，如驯象之卷唇，如鱼之腮鬣，如驼之肉鞍，如弩之机括，如弹之金丸，如波之旋，如木之痕，如覆手之虎口，如仰手之掌心，都是佳穴。
风水点穴
水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
动土
新基掘土。
